每一件艺术作品都是它所处时代的婴儿，因此，每一个文化时期都能产生它自己的艺术。若企图重新唤醒和复苏先前的艺术，作品至多只能以“胎死腹中”的失败而告终。在痛苦中创造，在虚伪中抄袭。

——米·顾依达

　　母亲、牛、马、吹长笛的小女孩儿，是两个世界的象征—现实的和虚拟的……我看不见两个世界的界限，只感到来自内心的冲动，我必须把这种情感倾泻在画布上……完成的作品令我激动不已，它吞噬了我所有的力量，但是却令我感到无比幸福，就如同骑在骏马上飞驰……

——米·顾依达

　　在几个世纪以前，当高僧相阿弥把15块未经雕琢和大小不一的黑色石头分散地摆放在白色沙子上时，他究竟想赋予它们什么样的精神本质?石园，禅宗园……一种杂乱无章的妙境—一种世界、宇宙和心灵的模式……

——米·顾依达

　　一切都可以失去并重新获得，唯一不能失去的是飞翔的感觉。它使人充满灵感，令人兴奋不已，给人以腾飞的翅膀。

——米·顾依达

　　这是一种非常奇异的感觉：在草原上，当尘雾与幻影交替出现时，或当天空与大海融合在一起时，神奇的地平线顿时在你的眼里消失，于是你陷入了虚无缥缈之中。地平线是一种稳定与和谐，我们在潜意识里常常能感受到它。也可能是因为我在草原上长大，所以我无法长时间地呆在森林里。森林里的空间是那样的狭小，我像渴望空气那样渴望看到地平线。

——米·顾依达

　　美好现象的全部世界都属于我，不过，它们也属于所有人，但是现象本身却不能判断自己的实质。

——米·顾依达

　　中国组画是我无法割舍的系列作品，我一次又一次地把目光投向它。令人惊异的形象、预感和联想相继浮现在我的脑海，让我激动不已，浮想联翩，于是我感到了作画的冲动。

——米·顾依达

　　一幅画的素材就是你知道画什么、怎么画和什么时候画完。

——米·顾依达

　　创造者的死亡只会彰显我们的孤独……你自己生活，也要让别人生活。这就是真正幸福的奥妙所在。

——米·顾依达

　　画家是上帝与人的纽带，这是他在人间的使命所在，这也是他的幸福和悲剧所在……

——米·顾依达

　　艺术中的假仁假义是被煽动起来的……这种作品注定失败。

——米·顾依达

　　能永远象孩子一样感知我们周围的美好事物，是上苍的恩典，但是，也是上苍的渴求……应该像奴仆忠于主人一样忠于绘画，做自己的独一无二的世界创造者。

——米·顾依达

　　画家在古代被称为圣像画师不是因为他们画了诸神和圣徒的容颜，而是因为他们接受过涂圣油的仪式。怀才不遇是莫大的罪过。

——米·顾依达

　　天空和大海是统一的整体……有的时候它们在遥远的地平线上融为一体，就象生与死一样，成为永恒……

——米·顾依达

　　艺术之外的现实对我来说不是现实，就像没有艺术的创作令人不可思议一样。对画家而言，世俗生活就像现实一样，是虚假的。绘画和永恒更可靠一些……

——米·顾依达

　　无需在没有真正绘画的地方寻找它，如果它存在，是无法隐藏它的。

——米·顾依达

　　艺术上的盲从就是使艺术去人道主义化。画家的职业道德和才华不应成为不惜一切代价哗众取宠的载体。

——米·顾依达

　　艺术上的诚实和真诚不是一个东西：诚实地的追求现实是有害的，真诚就是你相信你说的是真理。

——米·顾依达

　　当柏树为秋雨伴唱时，你需要做的只是倾听。这里面有别样的伤感和美妙。

——米·顾依达

　　关于美丽，可以无休止地说下去，也可以什么也不说。青草对露珠为什么总是沉默?或苹果树为什么总是盛开?

——米·顾依达

　　女人的美是巨大的奥秘，这个奥秘是百思不得其解的。这是不是画家仅仅满足于女人身材娥娜多姿造型的原因?这一奥秘的帐幕只是在肖像画里才稍微开启一点。

——米·顾依达

　　绘画是从“一点一滴”那里开始的。

——米·顾依达

　　能超越老师的学生是光荣的，而能从容地承认这一点的老师是明智的和高尚的。

——米·顾依达

　　只要老师还活着，我就是学生。

——米·顾依达